පුවත්පත්වල මෙන්ම සියලු මාධ්‍යවල ප්‍රවෘත්ති අසන විට ඇති වන්නේ අපේ රට පිළිබඳ කනගාටුවකි. සෑම දිනකම මිනිස්‌ ඝාතන ගැන දකින්නට හෝ අසන්නට ලැබේ. තැනෙක කාමාපරාධය. තැනෙක සොරකම් හා වංචාය. තවත් විටෙක බරපතළ ලෙස එකිනෙකාට එරෙහිව කරන චෝදනාය. හැම තැනම වෛරයේ විෂ බීජ පැතිරෙන බව දක්‌නට ලැබේ. සුදු වත දරන වගකිව යුත්තෝ බරපතළ ලෙස ජනතාවගේ මුදල් වංචා කරන බවද අසන්නට ලැබේ. 

ජ්‍යෝතිර් විද්‍යාවේ ඇසින් මේ තත්ත්වය වටහා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම මේ ලිපියේ අරමුණයි. ජ්‍යෝතිෂ්‍ය යනු වේද පුරුෂයාගේ ඇස යෑයි කියනු ලැබේ. පසුගිය ජුනි අග සිට මේ තත්ත්වයේ වැඩිවීමක්‌ දක්‌නට ලැබිණි. 

ග්‍රහ රාජ්‍යයේ සෙන්පති යෑයි හඳුන්වනු ලබන කුජ හෙවත් අඟහරු දුර්වල වීම ජුනි මස 26 වැනිදා සිදුවිය. සෙන්පති යනු නිල බලය ලත් සටන්කාමියෙකි. මේ ග්‍රහයා මැයි 2 දින සිට මකර රාශියේ ගමන් කරමින් සිටී. මකර යනු කුජගේ උච්ඡ රාශියයි. එය සෙන්පති සටන් පෙරමුණේ ගමන් කරනවාට සමානය. එහෙත් උච්ඡ ග්‍රහයෙකු වක්‍ර වීම නිසා නීච හෙවත් දුර්වල වන බව පුරාණ ග්‍රන්ථවල දක්‌වා තිබේ. එනම් ග්‍රහ රාජ්‍යයේ සෙන්පති නීච විය. රාජ්‍ය ආරක්‌ෂක අංශවල උසස්‌ ප්‍රධානීන් උච්ඡ කුජගෙන් නිවේදනය වන නමුදු නීච කුජගෙන් හඳුන්වන්නේ චණ්‌aඩින්, අපරාධකරුවන්, කාමාතුරයන්, මිනීමරුවන්, මත්ද්‍රව්‍ය වෙළෙන්ඳන් වැනි පුද්ගලයන් වේ.

එළැඹෙන අගෝස්‌තු 27 වැනිදා දක්‌වා අඟහරු වක්‍රව මකර රාශියේ ගමන් කරනවා ඇත. මේ වූ කලී ආරක්‌ෂක අංශ සීරුවෙන් සිටිය යුතු අවස්‌ථාවක්‌ බව උතුම් වූ ජ්‍යෙතිශ්‍ය ශාස්‌ත්‍රය අනුව පැවසිය හැකිව තිබේ. මක්‌ නිසාද යත් සමාජ විරෝධීන් හා අපරාධකරුවන් බහුලව ක්‍රියාත්මක වන බැවිනි. විජයකලා මහේෂ්වරන් මහත්මිය විසින් උතුර හා නැගෙනහිර එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානය ශක්‌තිමත් කළ යුතු බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කරන්නේද මේ අතරතුරය.

එබැවින් උදාවන මාස එකහමාරක කාලය තුළ සිදුවිය හැක්‌කේ කුමක්‌දැයි හිතා ගැනීම අපහසු නොවන්නේය. ජුනි මාසයේ අග සිට අගෝස්‌තු මාසයේ 27 දින දක්‌වා මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය ඉහළ යා හැකි අතර මත්ද්‍රව්‍ය වැටලීම් වලදී ඒවා රහසේ ප්‍රවාහනය කරන අවස්‌ථා ගැන ආරංචි පැතිරෙනු ඇත. මත්පැන්, මත්කුඩු භාවිතය හේතුවෙන් සිදුවන විවිධ අපරාධ පැතිරෙනවා ඇත. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කිරීම නිසා සිදුවන රථවාහන අනතුරුද බහුලව සිදු වනවා ඇත. 

තවදුරටත් ක්‍ෂණික කෝපය පිළිබද ගැටලු ඉහළ යනවා ඇත. හදිසි කෝපය සමඟ කරන පහරදීම්, අඹු සැමි ආරවුල් ගැනද අසන්නට ලැබේ. මිනිසුන් අතර තිරිසන් ගති ඉස්‌මතුවන කාලයකි. ලිංගික ආශාවන් පාලනයෙන් තොරවීම කරන කොටගෙන ස්‌ත්‍රී දූෂණ ඉහළ යා හැකිය. අසම්මත ලිංගික සබඳතා ගැනද අසන්නට ලැබෙනවා ඇත.

පවුල් අවුල් ඉහළ යන කාලයක්‌ නිසා පවුලේ සමගිය රැකගැනීමට අඹු සැමියන් අධිෂ්ඨාන කරගත යුතු කාලයකි. දික්‌කසාද බහුලවන කාලයක්‌ ද වේ. ජනතාව අතර කලහකාරී ස්‌වභාවයක්‌ දක්‌නට ලැබේ. ගැටළුවක්‌ සාමකාමීව විසඳා ගැනීමට නොව සටනට කැදවීමට කරන ආක්‍රමණශීලී ප්‍රකාශ ඉස්‌මතු වේ. අපහාස කිරීම්, බැන අඬ ගසා ගැනීම්, තර්ජනය කිරීම්වලට වැඩි නැඹුරුවීමක්‌ පෙන්වයි. 

මේ අතර බොරු ප්‍රසිද්ධිය උදෙසා අනවශ්‍ය හා අධික ලෙස මුදල් වැය කිරීමට පෙළඹේ. සමාජයේ වගකිව යුතු අය සේවයට නොව ප්‍රසිද්ධිය ලබා ගැනීම උදෙසා මුදල් නාස්‌ති කරනවා ඇත. එමෙන්ම වංචා ප්‍රයෝජන කපටිකම් ගැන බහුලව අසන්නට ලැබෙන කාලයකි. 

උක්‌ත කාලය තුළ වකුගඩු රෝග, අර්ශස්‌, ලිංගික රෝග, අනතුරු, වැටීම්, තැලීම් බඩවැල් ආශ්‍රිත රෝග, ලේ ගැලීම් වැනි රෝග, මොළයේ උණ, විෂබීජ ශරීර ගතවීම ආදි සෞඛ්‍ය ගැටලු ඉහළ යැමට ඉඩ තිබේ. රජයේ පාලක පක්‌ෂය අභ්‍යන්තර මත ගැටුම් ගැනද පෙන්වයි. භූමිකම්පා හා ගිනි ගැනීම්වලටද ලෝකයේ බොහෝ ස්‌ථාන ලක්‌විය හැකි කාලයක්‌ වේ. විෂ වායු නිසාද යුද්ධ හා කළකෝලාහල නිසාද ජනතාව පීඩාවට පත්වීමට ඉඩ තිබේ. ආරක්‌ෂක නිලධාරීන්ට, ග්‍රාම නිලධාරීන්ට, වන අඩවි නිලධාරීන්ට, ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ට, දන්ත වෛද්‍යවරුන්ට, ඉංජිනේරුවන්ට, ඖෂධ වෙළෙන්ඳන්ට තරමක අපල කාලයක්‌ බවද පෙනේ. රථවාහන අනතුරු බහුල විය හැකිය. උක්‌ත කාලසීමාවේ උපන් ලග්න අනුව කරන බලපෑම ද විමසා බලමු.

මේෂ

රැකියා හෝ ව්‍යාපාර අංශවල කටයුතු වලදී ප්‍රවේශම් වෙන්න. කුජ දහවැන්නේ සුබ වුවත් කලබල වීම ඉක්‌මන් කෝපය වැනි ආවේග නිසා අන් අය අතර අසමගියක්‌ ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ. රැකියා තනතුරුවලට සතුරුකම් එල්ල විය හැකිය. ඉවසීමෙන් කටයුතු කරන්න.  

වෘෂභ

අධ්‍යාපනය ලබන ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ට තරමක්‌ අපලයි. වෘෂභ ලග්න හිමියන්ගේ ශනි ඒරාශ්ටක අපලයක්‌ද ගතවන නිසා ශරීර සෞඛ්‍ය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක්‌ දැක්‌විය යුතුය. ආගම දහමට ඇති කැමැත්ත අඩුවීමට ඉඩ තිබේ. එහෙත් වෙනදාට වඩා ආගමික ජීවිතයක්‌ ගත කිරීමට අවශ්‍ය කාලයකි. 

මිථුන

කුජ අටවැන්නේ දුර්වල වීම ගැන දැඩි සැලකිල්ලක්‌ යොමුවිය යුතු වේ. බහිස්‍රාවය පිළිබද ගැටලු, හදිසි අනතුරු සතුරු කරදර ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ. විශේෂයෙන් අනතුරු පිළිබඳ සැලකිලිමත් වෙන්න. කුජ අපලයට අදාළ ශාන්ති කර්ම කරගැනීම මැනවි. 

කටක

කටක ලග්න හිමියන්ගේ විවාහ ස්‌ථානයේ කුජගේ දුර්වල බලපෑම අඹුසැමි භේද ඇති කිරීමට ඉඩ තිබේ. එමෙන්ම අවිවාහක තරුණ තරුණියන්ගේ විවාහ මංගල යෝජනා පිළිබඳ කටයුතුවලට බාධා ඇති කරයි. හවුල් ව්‍යාපාර වලටද කරදර ඇති විය හැකිය. යටි බඩේ, ඌෂ්ණාධික රෝග ගැන ප්‍රවේශම් වෙන්න. 

සිංහ

සිංහ ලග්න හිමියන්ගේ සතුරු ස්‌ථානයේ කුජ දුර්වල වෙයි. වියදම් ඉහළ යැමට ඉඩ තිබේ. මේ කාලය තුළ ණය නොවීමටද හිතට ගත යුතුයි. සතුරකුගෙන් කරදරයක්‌ වේදැයි බියෙන් සිටීමට සිදුවිය හැකිය. සේවක සේවිකාවන්ගේ සහයෝගයද අඩුවීමට ඉඩ තිබේ.

කන්‍යා

පස්‌වැන්නේ කුජ දුර්වල වීම දරුවන්ට හා ශිෂ්‍යයන්ට අපලදායකයි. දරුවෙකු වෙනුවෙන් අමතර වෙහෙසක්‌ දරන්නට සිදුවේ. නැති නම් දරුවෙකුගේ මුරණ්‌ඩුකම නිසා සිත්තැවුලක්‌ ඇතිවේ. මුදල් ආයෝජනයට සුබ නොවේ. පෙම්වතුන්ට අපලදායකයි. ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන්ගේ අධ්‍යාපනයට ඇති උනන්දුව අඩුවීම නිසා තත්ත්වයෙන් පහළ යැමට ඉඩ තිබේ. 

තුලා

තුලා ලග්න හිමියන්ගේ ඉක්‌මන් කෝපය හා හදිසි තීරණ ගැනීම නිසා පවුලේ අය අතර අසමගිකම් ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ. ඉඩම් ගෙවල් ආදියේ දියුණුවට කරන කටයුතුවලට බාධා ඇති වේ. මව්පියන්ට අපලදායකයි. ගෙදර වියදම් ඉහළ යැමටද ඉඩ ඇත. 

වෘශ්චික

වෘශ්චික ලග්න හිමියන්ගේ උත්සාහයේ තරමට ප්‍රතිඵල ලැබීම අපහසු වෙයි. බාල සහෝදරයකුට අපලයි. අසල්වාසීන් සමඟ අමනාපකම් ඇතිsවීමට ඉඩ තිබේ. නිශ්ඵල ගමන් බිමන් යෙදේ. උත්සාහය ධෛර්ය පහළ යැමට ඉඩ තිබේ. මේ නිසා ධෛර්යමත්ව කටයුතු කරන්න. 

ධනු 

ලග්නයේ සෙනසුරු ගමන් කරන අතර කුජ දෙවැන්නේ දුර්වලවීම වියදම් ඉහළ යන බව පෙන්වයි. තැන්පත් මුදලක්‌ වැයවීමට ද ඉඩ තිබේ. මේ අතර ඔබ කරන කතා, ප්‍රකාශ නිසාද සිත්තැවුලක්‌ ඇතිවීමට හා අන් අය අමනාපවීමට යෙදෙයි. වියදම් පාලනය කරගන්න. දුරදිග බලා කතා කරන්න. දරුවන්ට ද අපල පෙන්වයි. 

මකර

ලග්නයේ කුජ දුර්වල වීම හිසේ රෝග, සිත් තැවුල්, ඇස්‌වල රෝග ඇතිවීමට ඉඩ ඇති බව පෙන්වයි. පවුලේ දියුණුවට කරන කටයුතුවලට බාධා ඇතිවිය හැකිය. ආදායම් මාර්ගවලටද ගැට`ඵ ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ. වැඩිමහල් සහෝදරයකුට අපලයි. සහෝදරයෙකු හෝ මිත්‍රයෙකු නිසා සිත් තැවුලක්‌ ඇතිවේ. 

කුම්භ

කුම්භ ලග්න හිමියන්ගේ රැකියා හා ව්‍යාපාර අංශවල ගැටලු ඇතිවීමට ඉඩ ඇත. විදේශ ගමන්වලට බාධා ඇති කරයි. අසල්වැසියෙකු අමනාප වීමට කරුණු යෙදේ. ප්‍රයෝජනයක්‌ නැති නිෂ්ඵල ගමන් බිමන් යෙදේ. උසස්‌ කෙනෙකු අමනාප වීමට ඉඩ ඇති නිසා කල්පනාකාරී වන්න. 

මීන

ලග්නාධිපති ගුරු ද දුර්වලව ගමන් කරන අතර කුජ ලග්නයෙන් එකොළහේ දුර්වලවීම නිසා රැකියා අංශවල බාධා, ආදායම් අඩුවීම මෙන්ම වියදම් ඉහළ යැම ඇතිවිය හැකිය. වැඩිමහල් සහෝදරයෙකුට අපලයි. ශරීර සෞඛ්‍ය රැකගැනීමට සැලකිලිමත් වෙන්න. දරුවෙකු නිසා සිත් තැවුලක්‌ ඇතිවීමට ඉඩ තිබේ.

කුජ අපලය දුරු කර ගැනීම සදහා,

අසරණ සතුන්ට ආහාරපාන දෙන්න. තුවාල ලත් රෝගීන්ට උපස්‌ථාන කරන්න. හැකිනම් ලේ දන්දීම උසස්‌ ශාන්ති කර්මයකි. දිනපතා මංගල සූත්‍රය භාවිත කරන්න. රතු මිරිස්‌ ආහාරයට ගැනීම හා රතු පාට ඇඳුම් අශුභ ඵල ගෙන දේ. මෛත්‍රී භාවනාවේ යෙදීම අපල දුරුවීමට බෙහෙවින්ම හේතු වනවා ඇත.

වැඩි විස්‌තර සදහා

035-2263100 / 077-1234313

කෑගල්ලේ සුනිල් කුමාර ගම්ලත්

මේෂ

සුබ පල ගෙන දෙයි. ක්‍රියාශීලීව කටයුතු කරයි. රැකියාවේ ගැටලු මතු කරයි. තරමක් අවිවේකී වේ. සමාජ සත්කාර කටයුතු කිරීමට අවස්ථාව උදාවේ. අධික කාමාශා ඇති කරයි. ආගමික කටයුතුවලට සහභාගි වේ. උදරාබාධ ඇතිවීමට බොහෝ ඉඩකඩ පවතී. මහත් ආඩම්බරයෙන් කාලය ගත කරයි. නිවසේ සමගියට සුළු බාධා පැමිණේ. විනෝද ගමන් හෝ දුර ගමනකට හේතු වේ. එක් ගතියකින් කල්ගත කිරීම අසීරු වෙයි. චංචල ගති ඇති වේ. කොටස්කාර ව්‍යාපාර තුළින් ලාභ ලැබේ.

සුබ දවස් – ඉරිදා, අඟහරුවාදා, සෙනසුරාදා

සුබ වර්ණ – රතු සහ නිල්

සුබ අංක – 1, 2, 4, 5, 7, 9

සුබ මැණික් – රතු, කොරල්, රතු මැණික්

වෘෂභ

මිශ්‍රපල ගෙනදෙයි. අලංකාර දේ සඳහා මිල මුදල් වැය කරයි. උසස් ගති වර්ධනය වේ. මව් පාර්ශ්වයේ හොඳ හිත දිනාගනී. ආගමානුකූලව කටයුතු කරයි. පපුවේ සෙම් රෝග සාදයි. පියාට අකීකරු වේ. සොහොයුරන්ට යහපත් වේ. සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු කරයි. අනාගත කටයුතු කෙරේ සැලසුම් සදයි. බෝවන රෝගවලින් ප්‍රවේශම් විය යුතුයි. සම්පත් භවභෝග යහමින් ලැබෙන සතියකි. දියුණුවට තිබූ බාධා මගහැරේ. තමන්ට වඩා පහත් ගතිගුණ ඇති අය ඇසුරට ලැබේ.

සුබ දවස් – බදාදා, සිකුරාදා, ඉරිදා

සුබ වර්ණ – සුදු, ක්‍රීම්, අයිවරි

සුබ අංකය – 06

සුබ මැණික් – දියමන්ති, සුදු මැණික්

මිථුන

ශුභා’ශුභ මිශ්‍රපල උදාවෙයි. කතාව බහුල වෙයි. මඳක් උස් හ¾ඩින් කතා කරයි. නිවසේ අඬදබරවලට හේතුයි. සම්මුඛ පරීක්ෂණ හෝ එවැනි සාකච්ඡාවන්ට ඉඩකඩ පවතී. තම සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කරයි. ආගමික උත්සව සංවිධානය කරයි. වස්තුව නිකරුණේ වියදම් කරයි. එයට හානි වේ. කොමිස් පිට භාණ්ඩ සැපයීමෙන් ලාභ ලැබේ. දුර ඥාතීන් වෙත යාමට සිත් වේ. පණ්ඩිත ගුණ වර්ධනය වේ. සහෝදර සහෝදරියන්ට සුබපල දේ. විනෝදජනක කටයුතු සඳහා මුදල් යහමින් වියදම් කරයි.

සුබ දවස් – බදාදා, බ්‍රහස්පතින්දා, සිකුරාදා

සුබ වර්ණ – කොළ, කහ

සුබ අංකය – 3, 5

සුබ මැණික් – පච්ච

කටක ලග්නය

සුබපල ගෙන දේ. උදේ‍යා්ගයෙන් පිබිදුණු ගතියෙන් කටයුතු කරයි. අන්‍යයන් අතර ප්‍රකට වේ. සුන්දර කතා ඇති වේ. අඩු වැඩි වුවද මුදල් යහමින් ලැබේ. හවුල් කටයුතුවලදී ගැටලු ඇතිකර ගනී. විවාහ දිවියට බලපෑම් මතු වේ. මහජන විරෝධයකට හේතු වේ. උෂ්ණාධික රෝග, පීනස් රෝග සාදයි. නිතර සිනාසීමට කැමතිය. කවට බස් කීමටත් ප්‍රිය වේ. ජීවිතය වැඩි කරදර නොමැතිව සැහැල්ලුවෙන් රැගෙන යයි. මිතුරන් පහසුවෙන් ලැබේ.

සුබ දවස් – ඉරිදා, සඳුදා,

අඟහරුවාදා, අඟහරුවාදා, සිකුරාදා

සුබ වර්ණ – සුදු, ක්‍රීම්

සුබ අංකය – 2, 7, 9

සුබ මැණික් – මුතු

සිංහ ලග්නය

සුබ අසුබ මිශ්‍රපල ගෙනදෙයි. වියදම් අධික වේ. ආදර සබඳතා ගොඩනැගේ. විදේශ ගමන් සඳහා සුබ කාලයකි. වම් ඇසට හානි සිදුවිය හැක. රූපය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වේ. වෙනදාට වඩා වැඩි ප්‍රවේශම් ගතියක් ඇති වේ. ඥාතීන් වෙනුවෙන් යුතුකම් ඉටු කරයි. තම මිතුරන්ගෙන් උදව් උපකාර ලැබේ. ආගමික කටයුතු කෙරෙහි සිත් යොමු වේ. සතුරන් පරාජය කරයි. උදරයේ රෝගයක් සාදයි. ඇතැම් විට එහි සැත්කමකටද හේතු වේ. හිතට කරදර උපදවන දේට හේතු වේ.

සුබ දවස් – ඉරිදා, අඟහරුවාදා, බදාදා, සිකුරාදා

සුබ වර්ණ – රතු

සුබ අංකය – 1, 4

සුබ මැණික් – පද්මරාග

කන්‍යා ලග්නය

සුබපල ගෙන දෙයි. උසස් අයගෙන් වැඩිහිටියන්ගෙන් උදව් උපකාර ලැබේ. ආගිය තැන පිළිගනී. ලෞකික දියුණුවට යහපති. තම අරමුණු ජය ගනී. ආගමික වතාවත් සඳහා යොමු වේ. ඇසුරුකරන්නන්ගෙන් ලාභ උපකාර ලැබේ. කලබලකාරී ගති ඉස්මතු වේ. රහස් අසනීපවලට හේතුයි. ප්‍රීති සහගත දේට වැඩිපුර වියදම් කරයි. මිතුරන්ට රැවටීමට ඉඩ ඇත. තර්කානුකූල ඥානාන්විතව කතා කරයි. අලංකාරය සඳහා වියදම් අධික වේ. ඇස් රෝග සාදයි. සූදු ක්‍රීඩාවට, මත්පැන් පානයට සිත් යොමු වේ.

සුබ දවස් – බදාදා, බ්‍රහස්පතින්දා, සිකුරාදා

සුබ වර්ණ – කොළ

සුබ අංකය – 2, 3, 5, 7

සුබ මැණික් – පච්ච, ගෝමේද

තුලා ලග්නය

සුබපල ගෙනදෙයි. සියලු සැප, ලෞකික සම්පත් නම්බුනාම ලැබේ. බොහෝ මිතුරන් ලැබේ. එහෙත් සියලු දෙනාම අවංක නොවේ. වැඩිහිටියන්ගෙන් ලාභ උපකාර ලැබේ. ස්වකීය ඥාතීන් සමග ගැටලු ඇතිකර ගනී. තද මුරණ්ඩු සිත් ඇති වේ. සිහිකල්පනාව වාග් ශක්තිය ඇති වේ. ස්ථානෝචිත ප්‍රඥාව ඇති වේ. සියලු අකල් විපත් මග හැරෙයි. විශ්වාසය කඩ නොකරයි. සතුරන් නසා ජය ලබයි. පිට පළාත්වල සංචාරයට යහපති. මව්පියන්ට අපල වේ. පපුවේ රෝග සාදයි.

සුබ දවස් – අඟහරුවාදා, බදාදා, සිකුරාදා, සෙනසුරාදා

සුබ වර්ණ – සුදු, ක්‍රීම්, අයිවරි

සුබ අංකය – 06

සුබ මැණික් – දියමන්ති, සුදු මැණික්

වෘශ්චික ලග්නය

ශුභ අශුභ මිශ්‍රපල ගෙනදේ. රාජකාරි ස්ථානයේ පැවති බාධා මගහැරේ. මනෝහර භාවයෙන් කාලය ගත කරයි. ඇවිදීම් බහුල වේ. දෙමාපියන්ට හිතවත් වේ. සතුරන් පරාජය වේ. පියාට භක්තිවන්ත වේ. ආගමික කටයුතු සඳහා සිත් යොමු වේ. අන්‍යයන්ද ඒ සඳහා සහභාගි කර ගනී. විනෝදජනක දේට සිත් යොමුවේ. රෝගීන්ට ඇප උපස්ථාන කරයි. උසස් අයගෙන් උදව් උපකාර ලැබේ. මුදල් විනාශ වීමට හේතුවක් ඇතිවේ. කට නිසා බොහෝ මිතුරන් අමනාප කරගනී. සහෝදරයන්ට හිතවත්කම මඳ වේ.

සුබ දවස් – අඟහරුවාදා, බ්‍රහස්පතින්දා

සුබ වර්ණ – රතු

සුබ අංකය – 1, 2, 4, 5, 7

සුබ මැණික් – රතු මැණික්, කොරල්

ධනු ලග්නය

මිශ්‍රපල සහිතයි. වැඩිහිටියන්ට යහපත් වේ. විදේශ සංචාර පමුණුවයි. අන්‍යයන්ගෙන් ගරුසරු ලබයි. කෙසේ හෝ මුදල් උපයයි. වියදම් කිරීමේදී ලෝබ නොවේ. වචන ඉතා බලවත් වේ. හිත් කරදර සහිත වේ. නැටුම් ගැයුම්වලට සිත් යොමු වේ. වෘත්තිය සතුටින් ඉටු කරයි. ධාර්මික භාවය මර්දනය වේ. වැඩිහිටියන්ට ගරු කරයි. පියාගේ ධනය වර්ධනය වේ. සියුම් කර්මාන්ත කිරීමට ආශා වේ. අමුත්තන් තබා ගැනීමට ආශා නොවෙයි. ආත්මාර්ථකාමී වේ. උෂ්ණ රෝග සාදයි. ඇතැම් විට හිසේ තුවාල සෑදීමට ඉඩකඩ වැඩිය.

සුබ දවස් – ඉරිදා, බදාදා, සිකුරාදා, සෙනසුරාදා

සුබ වර්ණ – කහ

සුබ අංකය – 3, 5, 6, 8

සුබ මැණික් – පුෂ්පරාග

මකර ලග්නය

ශුභ අශුභ මිශ්‍රපල සහිත වේ. ආගමික කටයුතු කෙරෙහි වැඩිපුර සිත් යොමුවේ. තම ඥාතීන් මුණගැසෙයි. වැඩිහිටියන්ට ගරුසරු වේ. ක්‍රියාශීලී වේ. මත ප්‍රකාශ කිරීමේදී ගැටලු ඇති වේ. ධනය රැස් කිරීමේ ආශාවෙන් කටයුතු කරයි. අනතුරුවලට හේතු වේ. ලිංගාශ්‍රිත, උෂ්ණ රෝග සාදයි. රැකියා ස්ථානයේ උසස්වීම් ලැබේ. රහසේ සතුරන් ඇතිවේ. ඇවිදීම් බහුල වේ. භාර්යාවට අපල ගෙන දේ. පිත් රෝග පපුවේ දැවිල්ල ඇතිවේ.

සුබ දවස් – අඟහරුවාදා, බදාදා, සිකුරාදා, සෙනසුරාදා

සුබ වර්ණ – නිල්

සුබ අංකය – 6, 8, 9

සුබ මැණික් – නිල් මැණික්

කුම්භ ලග්නය

මිශ්‍රපල ගෙන දේ. සතුරන් මර්දනය වේ. නිරෝගී ජීවිත කාලයකි. කලත්‍රයාව සැක කරයි. සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට අසීරු වේ. ආගමික කටයුතු කෙරේ සිත් යොමු කෙරේ. සිත කය සැපවත් කිරීමට කිසියම් මුදලක් වැය කිරීමට සිදුවේ. දුෂ්ට ක්‍රියාවන්ට සිත් වේ. සතුරන්ගෙන් හෝ සතුන්ගෙන් පීඩා ඇතිවිය හැක. පවතින රෝග පීඩා වර්ධනය වේ. නෑදෑ මිත්‍රාදීන් සමග කලහ ඇති කරගනී. අධික කාමාශා ඇති වේ. මුදල් ලැබිම් හීන වේ. මිතුරන්ගේ රැවටීමට නතු වේ. වියදම් අඩු වේ. රෝගීන්ට උපස්ථාන කරයි.

සුබ දවස් – අඟහරුවාදා, බ්‍රහස්පතින්දා, සිකුරාදා, සෙනසුරාදා

සුබ වර්ණ – රතු, නිල්

සුබ අංකය – 3, 8, 9

සුබ මැණික් – කාක නිල්

මීන ලග්නය

ශුභ අශුභ මිශ්‍රපල ඇති වේ. ප්‍රිය උපදවන යහපත් ශරීරය වේ. මිතුරන් අඩු වේ. මිතුරන්ව තමන්ට විශ්වාස නොවේ. අන් අය සමග ගනුදෙනුවේදී කල්පනාකාරී වන්න. දෙමව්පිය ආදරයට පාත්‍ර වේ. විනෝදකාමී කටයුතුවලට සිත් යොමුවේ. බෝවන රෝගවලට පහසුවෙන් ගොදුරු වේ. ආහාර තෝරා ගැනීමේදී ප්‍රවේශම් වන්න. උදරාබාධයන්ට ලක්වීමට හේතුයි. දරුණු වූ කාරණාවන්ට පාත්‍ර වීමට හේතුයි. පපුවේ, බඩේ දැවිල්ල ඇති කරයි. දරුවන්ට එතරම් සුබපල නොමැත. දූ කෙළියට සිත් යොමුවේ. නපුරු සිත් සහිත වේ.

සුබ දවස් – අඟහරුවාදා, බ්‍රහස්පතින්දා

සුබ වර්ණ – රතු, කහ

සුබ අංකය – 3, 9

සුබ මැණික් – පුෂ්පරාග, වෛරෝඩී

ජ්‍යොතීර්වේදී අයිරාංගනී එදිරිසිංහ

ප්‍රශ්නය - එහෙමයි ස්‌වාමීනි, නාහිමි - තවත් සිද්ධියක්‌ මට මේ මොහොතේ මතක්‌ වුණා. මම දවසක්‌ කෞමාර නාඩියෙන් විස්‌තර විමසුවා. එක තැනක කියලා තිබුණා මම එක්‌තරා වයසකදී, මට වයස අමතකයි, මහ සභාවෙත්, මහ සභාවේ නායකකම අරගෙන කටයුතු කරනවා කියලා. 1955 බුරුම සංගායනා සභාවේ මමත් සාමාජිකයකු ලෙස කටයුතු කළා. ලංකාවට ආපසු එන්න සූදානම් වෙනකොට සංගායනා සභාවේ සභාපති ධුරය දැරූ මහා නාහිමියෝ අපවත් වුණා. ඊට පස්‌සේ බුරුම රජය මට සංගායනා මණ්‌ඩලයේ සභාපති ලෙස කටයුතු කරන්න කියල ආරාධනා කළා. ඒ අනුව මම එම ධර්ම සංගායනා සභාවේ සභාපති ලෙස කටයුතු කළා. ඒ ආසනයේ වාඩි වුණ හැටියේම මට මතක්‌ වුණේ අවුරුදු පහකට විතර කලින් නාඩි වාක්‍යයේ කියලා තිබූ දේ සිද්ධ වුණා නේද කියලා. අවුරුදු ගාණකට කලින් මදුරාසියේ කෞමාර නාඩි වාක්‍ය ක්‍රමයෙන් විස්‌තර කියපු පණ්‌ඩිත තංගවේලු මහත්මයා කීවේ මේ සභාව ගැන නේද කියලා. එහි කියා තිබුණේ සංඝයා වහන්සේගේ සභාවේ නායකයා හැටියට කටයුතු කරනවා කියලයි. මේ සිද්ධිය නිසා නාඩි වාක්‍ය පිළිබඳව මගේ විශ්වාසය තවත් වැඩි වුණා.

මේ ගැන හිතන කොට මට හිතුණා මීට අවුරුදු පන්දාහකට හයදාහකට පෙර සිටි තුන්කල් දක්‌නා බල සම්පන්න සෘෂිවරුන් වහන්සේලා තමයි නාඩි වාක්‍ය ප්‍රකාශ කරලා තියන්නේ කියලා. තවත් කාරණයක්‌ මට කල්පනාවට එනවා. කෙනකුගේ උප්පත්ති කර්මය බලවත් නම් ඒ තැනැත්තාට දීර්ඝායුෂ ලැබෙනවා. මේ අන්දමට උප්පත්ති කර්ම බලවත් අය උපත ලැබුවට පස්‌සේ භාවනානු යෝගී ක්‍රම මාර්ගයෙන් දීර්ඝායුෂ භුක්‌ති විඳිනවා. අර ඇමෙරිකන් තරුණයා සඳහන් කළ බද්රිනාත් ප්‍රදේශයේ තමන්ට භාවනා උපදෙස්‌ දෙන පව්හරිබාබාත් එවැනි කෙනෙක්‌ විය යුතුයි කියලා. "හර්මිට්‌ ඔµa ඉන්දියා" පොතේ සඳහන් තායිලන්තයේ සිටින අවුරුදු හාරදාහක්‌ වයසැති සෘෂිවරයාගේ කතාවත් ඇත්තක්‌ විය යුතුයි. බුදුන් වහන්සේ පවා උන්වහන්සේගේ දේශනාවලදී දීර්ඝායුෂ විඳීම ගැන සඳහන් කරලා තියෙනවා. උප්පත්ති කර්මය බලවත් නම් ඒ ඇත්තං සෘද්ධි බල වැඩීමෙන් අවුරුදු කල්පයක්‌ වුණත් ජීවත්වෙන්න පුළුවන් කියලා බුද්ධ දේශනාවල සඳහන් වෙනවා.

සංස්‌කාරකගේ විශේෂ සටහන්

මරණය පිළිබඳ මා ලද පෞද්ගලික විස්‌තරයක්‌ මේ අවස්‌ථාවේ සටහන් කිරීම මැනවැයි හැඟේ. ලංකාවේ පළමු වරට නාඩි වාක්‍ය ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ මහාලිංගම් නමැත්තායි. මේ තැනැත්තා ප්‍රකාශ කළ පරිදි තමා ඩී. ඇස්‌. සේනානායක, ඩඩ්ලි සේනානායක, ඇස්‌. ඩබ්ලිව්. ආර්. ඩී. බණ්‌ඩාරනායක, සිරිමාවෝ බණ්‌ඩාරනායක මැතිනිය ආදී ප්‍රභූන් රැසකගේම නාඩි වාක්‍ය කියවා ඇත. ඩී. එස්‌. සේනානායක මහතා සතුන් පිට යැමෙන් අනතුරු සිදුවිය හැකි බව ද ඉන් වැළකෙන ලෙසට අවවාද කළ බව ද ඔහු පැවසීය. නිතරම රොස්‌මිඩ් පෙදෙසට ගිය මහාලිංගම් තමා බණ්‌ඩාරනායක පවුලේ කේන්ද්‍ර බැලූ අතර ඉන් ප්‍රබල කේන්ද්‍රය හිමිව තිබුණේ චන්ද්‍රිකා බණ්‌ඩාරනායක මැතිනියට බව ද තමා ඒ අවස්‌ථාවේ මේ බව බණ්‌ඩාරනායක මැතිනියට ද පැවසූ බවද, එකී කේන්ද්‍රය අනුව චන්ද්‍රිකා දැරිය කවදා හෝ ලංකාවේ රජවන බව තමා බණ්‌ඩාරනායක මැතිනියට පැවසූ බව ද ඔහු කීය. මේ ප්‍රකාශය කරන විට බණ්‌ඩාරනායක මහත්මිය වයස අවුරුදු දොළහක්‌ වූ දැරියක්‌ව සිටි බව ද ඔහු පැවසීය. මෙකී සිදුවීම මා හා පවසන විට චන්ද්‍රිකා බණ්‌ඩාරනායක කුමාරතුංග මහත්මිය මහජන පක්‌ෂයේ නායිකාවක්‌ වශයෙන් කටයුතු කරමින් සිටියාය. මේ සියල්ල දත් ඔබ, ඔබගේ මරණය සිදුවන දිනය ගැන දන්නවාදැයි ඔහුගෙන් ඇසීමි. ඔහු පිළිතුරු දෙමින් කීවේ නාඩි වාක්‍යයට අනුව තමා අවුරුදු අසූ හතරක්‌ ආයුෂ භුක්‌ති විඳින බවත්, නියමිත දිනයේදී මියයන බවත්ය. එහෙත් ඊට පෙර ඉන්දියාවේ එක්‌තරා ගංගාවකින් ස්‌නානය කොට ඒ ආසන්නයේ ඇති කෝවිලට ගොස්‌ "ආයුර්හෝමම්" පූජාව කළහොත් තවත් අවුරුදු ගණනාවක්‌ දීර්ඝායුෂ ලබන බවයි.

තමා එම පූජාව කිරීමට තම ගමට යැමට අපේක්‌ෂා කරන බවත්, එහෙත් එසේ යැමට අවස්‌ථාව අහිමිව මෙරටදීම තමා මියයන බවත් ඔහු කීය. ඊට වසර කීපයකට පසුව මට මහාලිංගම් මහතාගේ අභාවය පිළිබඳ ආරංචිය ලැබිණි. දේහය රේමන්ඩ් ආයතනයේ තැන්පත් කර තිබිණි. එහිදී ඒ මහතාගේ දුවගෙන් සහ බෑණාගෙන් මරණය පිළිබඳව විමසීමි. ඔවුන් කියා සිටියේ මරණය සිදුවීමට සතියකට පෙර පූජා වත්පිළිවෙත් කිරීමට ඉන්දියාවට යැම සඳහා ගුවන් බලපත්‍ර සහ වීසා සූදානම් කර සිටිමුත් ඊට පෙර මරණය සිදු වූ බවයි. මහාලිංගම් මහතාගේ දේහය ඉන්දියාවේ ඒ මහතාගේ ගමට ගෙන යැම සඳහා මෙරට ඔහුගෙන් සේවය ලබාගත් දේශපාලනඥයන් පමණක්‌ නොව ධනවතුන් ද පෙරමුණ ගෙන කටයුතු කළ අතර ඉන් අනතුරුව ඒ මහතාගේ නාඩි වාක්‍ය අසා පුද පූජා කිරීම නොසලකා සිටි අය කඩිමුඩියේ තම පුද පූජා වත්පිළිවෙත් කළ බවට ආරංචි ද මා වෙත ලැබිණි.

(මහාලිංගම් මහතා ඇතැම් දෙනා සම්බන්ධයෙන් කළ විශ්මිත ප්‍රකාශ ඉසිවරුන් දුටු මගේ භව ගමන නම් වූ දෙවැනි ග්‍රන්ථයෙන් ඔබට කියෑවිය හැකිය.)

 ප්‍රශ්නය - ස්‌වාමීනි, ඔබ වහන්සේ නිතරම ප්‍රකාශ කරනවා දීර්ඝ ආයුෂ විඳිමින් එනම් අවුරුදු දෙදාහක්‌වත් තුන්දාහක්‌වත් ආයුෂ විඳිමින් සෘෂිවරුන් නාඩි වාක්‍ය ප්‍රකාශ කළා කියලා. ඒ මීට අවුරුදු පන්දාහකට හයදාහකට ඉස්‌සර. ස්‌වාමීනි වර්තමානයේදීත් මේ විදිහට දීර්ඝායුෂ විඳින අය මේ ලෝකේ ඉන්නවාද? මේ පිළිබඳ ඔබ වහන්සේට පෞද්ගලික අත්දැකීම් තියෙනවාද ස්‌වාමිනී?

නා හිමි - හොඳයි, මම ඉන්දියාවට ගියේ ඉන්දියානු භාවනා ක්‍රම ඉගෙනගන්න. සෘෂිකේෂී ආශ්‍රමයට. ආශ්‍රමයට වෙලා ඉන්න කොට විවිධ වයස්‌වල යෝගීන් මම දුටුවා. ඒ අයගේ වතගොත, වයස මම හෙව්වේ නැහැ. මම තිරුවනමලේ අසපුවක භාවනා යෝගීව සිටින රමණි මහා සෘෂිතුමා හමුවුණා. ඊට පස්‌සේ කංකල් ගමේ සිටිය ස්‌වාමි නාරායනන්ද යෝගියා යටතේ රාජයෝග භාවනා ක්‍රම ඇතුළු විවිධ ඉන්දියානු භාවනා ක්‍රම ඉගෙනගත්තා. රමණි මහා සෘෂි හැර අනෙක්‌ අය වයස්‌ගත අය නෙවෙයි. මට මේ වෙලාවේ තවත් සිද්ධියක්‌ මතක්‌ වුණා. බරණැස්‌ නුවර ඉසිපතනේ පිහිටි මහාබෝධි සමාගමේ මම නතර වෙලා ඉන්න කොට වෙච්ච සිද්ධියක්‌. දවසක්‌ සුදු තරුණ මහත්මයෙක්‌ නවාතැන් බලාපොරොත්තුවෙන් මහා බෝධි සමාගමට ආවා. මං ඒ ඇත්තන්ගෙන් ඇහුවා කොහේ ඉඳල ද එන්නේ කියලා. උන්නැහේ කීවා හිමාලයේ ගල් ගුහාවක ඉඳගෙන භාවනා ක්‍රම ඉගෙනගන්නවා කියලා. කා යටතේ ද පුහුණුව ලබන්නේ කියලා මං ඇහැව්වා. එතුමා මට ෙµdටෝ එකක්‌ පෙන්නුවා. ඒ ෙµdටෝ එක තරුණ පෙනුමක්‌ තියෙන අයෙක්‌ගේ. මං කීවා හරි තරුණ ලාබාල කෙනෙක්‌ නේද කියලා. එතකොට උන්නැහේ දුන්න උත්තරේ තමයි මෙයා අවුරුදු දෙදාහක්‌ වයසයි කියලා.

තුන්කල් දක්‌නා මහා බලසම්පන්න යෝගියෙක්‌. මම ඇහැව්වා මෙතරම් වයසAගත අය තවත් මේ පළාතේ ඉන්නවද කියලා. ඒ මහත්තයා කීවා හිමාලයේ ගල් ගුහාවල අවුරුදු දෙසීය, තුන්සීය, හාරසීය, පන්සීය තරම් වයස අය භාවනානු යෝගීව ඉන්නවා කියලා. මට තවත් කාරණයක්‌ මතක්‌ වුණා. ඇමෙරිකාවේ ඉන්න මහත්තයෙක්‌ ෙµdටෝ කොපි ගහපු පොතක්‌ මට එව්වා. ඒ පොත ප්‍රකාශයට පත්කරලා තියෙන්නේ ඇමෙරිකාවේ. ප්‍රකාශයට පත් කරලා ඉතා කෙටි කාලයකින් පොත විකිණී අවසන් නිසා මෙසේ ෙµdටෝ කොපි ගහලා එව්වා කියලා ඒ මහත්තයා ලියලා තිබුණා. ඒ පොතේ නම "හර්මිට්‌ ඔµa ඉන්දියා" කියලා. මේ පොතේ එක තැනක තිබුණා තායිලන්තයේ කඳුකර වන ප්‍රදේශයක අවුරුදු හාරදාහක්‌ වයස්‌ ගත සෘද්ධි සම්පන්න යෝගියෙක්‌ ඉන්නවා. අවුරුද්දකට දිනයක්‌ දෙකක්‌ නගරය ආසන්න වනයට එනවා. එතකොට භාවනානු යෝගීන් ගිහින් හමුවෙලා අවවාද උපදෙස්‌ ලබාගන්නවා කියලා. මේ අනුව අප්‍රකටව, අප්‍රසිද්ධියේ අවුරුදු දහස්‌ ගණන් වයසැති අය ඉන්නවා කියන කතාව මං පිළිගන්නවා.

මේ පොත මහනායක හිමියන් කියවමින් සිටියේ බලංගොඩ පිහිටි උන්වහන්සේගේ ආවාසයේදීය. එම අවස්‌ථාවේ මෙම පොතේ සංස්‌කාරකවරයා වන මම ද රාජගිරිය, මාදින්නාගොඩ මා මිත්‍ර ආරිය බණ්‌ඩාර සමරකෝන් මහතා ද සිටි බව මතකයට නැඟේ.

ප්‍රශ්නය - ස්‌වාමීන් වහන්ස මීට කලින් ඔබ වහන්සේ ප්‍රකාශ කර සිටියා විවිධ නාඩි ක්‍රම මඟින් ඔබ වහන්සේ විස්‌තර සොයා බැලුවා කියලා. ස්‌වාමීනි කොහොමද මේවා ගොනු කරලා තියෙන්නේ. 

නා හිමි - මෙහෙමයි, මං අගස්‌ති කෞෂික, කමලමුණි, කාකබුජන්දර ආදී නාඩි වාක්‍ය කියවා ගතAතා. මේ එක්‌ එක්‌ නාඩි වාක්‍ය ගොනු කරලා තියෙන්නේ එකම ක්‍රමයකට නෙවෙයි. සමහර නාඩි වාක්‍ය එක ගොනුවක්‌ විදිහට දිගට ලියෑවිලා තියෙනවා. ප්‍රකාශ වෙනවා. සමහර නාඩි වාක්‍ය කොටස්‌ දොළහක්‌, දාසයක්‌ ආදී වශයෙන් ගොනුවෙලා තියෙනවා. මේ අන්දමට ගොනුවෙලා තියෙන්නේ අපේ කේන්ද්‍රයේ තියෙන රාශි චක්‍රය මුල්කර ගෙන. අපේ කේන්ද්‍ර කොපිවල රාශි චක්‍ර දොළහක්‌ තියනවා. නාඩි වාක්‍යවල ගොනුව නැත් නම් කාරණාව වෙන් වෙන්නේ ඒ රාශි අනුවයි. උදාහරණයක්‌ විදිහට අගස්‌ති කෞෂික නාඩි ක්‍රමය අනුව කොටස්‌ දොළහක්‌ මූලික වශයෙනුත්, තවත් හතරක්‌ අතිරේකවත් දැක්‌වෙනවා. ඒ අනුව පළමු කාණ්‌ඩයේ සටහන් වෙන්නේ තමන්ගේ උත්පත්ති වේලාවේ පිහිටි ග්‍රහචාරය පිළිබඳව. එහි තමන්ගේ නම, බිරිඳගේ නම, දෙමවුපියන්ගේ නම්, භික්‌ෂුවක්‌ නම් උපාධ්‍යායන් වහන්සේගේ නම, ගෝලයන්ගේ නම්, තමන්ගේ කේන්ද්‍ර සටහන සහ විස්‌තර දැක්‌වෙනවා. මේ ආදී වශයෙන් දෙවැනි කොටසින් ධනය පිළිබඳවත් තුන්වැනි කොටසින් සහෝදර සහෝදරියන් පිළිබඳවත්, හතරවැනි කොටසින් ඉඩම්, වාහන, නිවාස ආදිය පිළිබඳවත් යනාදී වශයෙන් විස්‌තර දැක්‌වෙනවා.

ප්‍රශ්නය - එහෙමයි ස්‌වාමිනී. සෙසු කොටුවල මොනවද සඳහන් වෙන්නේ.

නාහිමි - හත්වැනි ඡේදයෙන් විවාහය, අටවැනි ඡේදයෙන් මරණය සිදුවන කාලය, වේලාව, ආයුෂ ආදිය පිළිබඳවත්, දොළොස්‌වැනි පරිච්ඡේදයෙන් පුනර්භවය සහ විදේශ ගමන් පිළිබඳවත් කියෑවෙනවා. අතිරේක ඡේද තුනක්‌ හෝ හතරක්‌ තියනවා. මීට ඉහත උපන් භවයත්, ලෙඩ රෝගත්, ඊට ප්‍රතිකර්ම කළ යුතු ක්‍රමය, පාරම්පරික රෝග හා ඊට පිළියම් ද ග්‍රහයන්ගේ වෙනස්‌වීම අනුව ඔබට මේ භවයේ ලැබෙන බලපෑම් ද සඳහන් වනවා. එකී නාඩි වාක්‍ය ක්‍රමය අනුව නාඩි කියෑවීමට යන තැනැත්තා අනිවාර්යයෙන්ම පළමු කාණ්‌ඩය ගත යුතු වෙනවා. ඉන් පසුවයි ඔබට අවශ්‍ය සෙසු කාණ්‌ඩ කියවා ගත හැකි වෙන්නේ.

ප්‍රශ්නය - ස්‌වාමීනි, ඔබ වහන්සේ ඉන්දියාවේදී ලබාගත් නාඩි කියෑවීම් හැරුණු විට ලංකාවේ ඉන්න නාඩි වාක්‍ය කියවන්නන් හමුවුණාද? 

නාහිමි - ලංකාවේ ඉන්න නාඩි වාක්‍ය ගැන මට ප්‍රභාත් මහත්තයාගෙනුත්, දයාරත්න මහත්තයාගෙනුත් දැනගන්න ලැබුණා. ලංකාවේ හෝටලයක නැවතිලා මේ ඇත්තෝ නාඩි වාක්‍ය ප්‍රකාශ කරන බව ද කිව්වා.

ඒ වාක්‍ය ක්‍රමය අගස්‌තියර් කෞෂික නාඩි ක්‍රමය බව ඔවුන් පළ කොට තිබූ දැන්වීමෙන් මා දැන ගත්තා. ඔවුන් හමුවීමට මට සිතක්‌ පහළ වුණා. ඒ අනුව මා හිතවත් නාඩි වාක්‍ය පිළිබඳ මගෙන් විටින් විට කරුණු විමසූ මෛත්‍රී මහත්මයාට දැන්වූවා. ඒ මහත්මයා ඊට අවශ්‍ය දින, වේලාවල් වෙන් කරලා මට දැන්නුවා. ඒත් ඒ දිනවල මට තද සෙම් අමාරුවක්‌ තිබුණා. මේ හේතුවෙන් මට පැමිණිය නොහැකි බව ඒ මහත්මයාට මම දන්වලා යෑව්වා. වෙනත් දිනයක්‌ පසුවට පිළියෙළ කර ගැනීමට මම හිතාගෙන හිටියා. ඊට පසුව කොළඹ වෙළෙඳ ව්‍යාපාරික මහත්මයෙක්‌ වන සෙනෙවිරත්න මහතා මේ අවස්‌ථාව මට සලසලා දුන්නා. ඒ අනුව නාඩි කියවන්නා බත්තරමුල්ල, චිත්ත විවේකාශ්‍රමයට ආවා. එහි ප්‍රධානී ජයශංකර් මහත්මයාත් පැමිණියා. මේ ආරංචිය දැනගත් සියයකට අධික පිරිසක්‌ චිත්ත විවේකාශ්‍රමයට පැමිණියා. ප්‍රභාත් මානවසිංහ මහත්මයාටත් නාඩි වාක්‍ය ගැන නිතර නිතර විස්‌තර විමසන මෛත්‍රී මහත්මයාටත් මම කලින් දැන්නුවා. පළමු කාණ්‌ඩය පමණක්‌ එදා මා කියවාගත්තා. එහි නම් සහ සියලු විස්‌තර ද කේන්ද්‍ර පිටපත ද සටහන් වෙලා තිබුණා. එය කැසට්‌ පටයකට පටිගත කොට මට දුන්නා. නාඩි වාක්‍ය තුළින් මගේ විස්‌තර සොයා ගැනීමට විනාඩි 10 ක පමණ කාලයක්‌ ගත වුණා.

ප්‍රශ්නය - ස්‌වාමීනි, පෙරදී මා ඔබවහන්සේගෙන් විමසා සිටියා ඇතැම් අය කියනවා මෙසේ ප්‍රශ්න කිරීමෙන් ඔවුන් අපගේ විස්‌තර ලබාගන්නවා කියලා ඔබවහන්සේට එහෙම සැකයක්‌ ඇතිවුණේ නැද්ද ස්‌වාමීනි?

නාහිමි - නාඩි වාක්‍ය ක්‍රමය පිළිබඳව පැහැදිලි අවබෝධයක්‌ නැති අය එහෙම සැකයක්‌ ඇතිකර ගන්නවා. මමත් මුලදී එනම් පළමු නාඩි වාක්‍ය ඉන්දියාවේදී කියවා ගන්න කොට සැකයෙන් තමයි හිටියේ. ඒ විෂය ගැන දීර්ඝව කරුණු සොයා බලන කොට නාඩි වාක්‍යයේ ඇති ගැඹුරු බව මට අවබෝධ වුණා. ලෝකයේ තියෙන අරුම පුදුම විශ්මිත තොරතුරු තියෙන පොත් සමූහයක්‌ තමයි නාඩි වාක්‍ය කියන්නෙ කියල මට අවබෝධ වුණා. ඒක විශ්මිතයි. මිනිස්‌ සිත දියුණු කිරීමෙන් ලබාගත හැකි ශක්‌තිය නාඩි වාක්‍ය තුළින් මට පැහැදිලි වුණා. 

ප්‍රශ්නය - ස්‌වාමීනි අවසරයි මේ ප්‍රශ්නය අහලා ඔබවහන්සේ අසීරුතාවට පත් වෙනවා නම් පිළිතුරු නොදීම ගැන මම අහිතක්‌ හිතෙන්නේ නැහැ. ඔබවහන්සේ කැමැති නම් පමණක්‌, ඔබ වහන්සේ දෙවැනි වරට ලංකාවේදී ලබාගත් අගස්‌ති කෞෂික නාඩි වාක්‍ය තුළින් ඔබවහන්සේට කියලා තිබුණ දේවල් ශ්‍රී ලංකාවේ පමණක්‌ නෙවෙයි, ලෝකය පුරා සිටින බෞද්ධ අබෞද්ධ අය දැනගන්න කැමතියි ස්‌වාමීනි.

නාහිමි - මම මීට පෙරත් මුන්නැහේට කියලා ඇති මගෙන් ප්‍රශ්නයක්‌ අහපු කෙනකුට පිළිතුරු නොදී මම කිසිම දිනෙක මඟ ඇරලා ගියේ නැහැ කියලා. මම කියන්නම්. අගස්‌තිය කෞෂික නාඩි වාක්‍යයේ පළමු කොටස මට කියවන්න ලැබුණේ බත්තරමුල්ල, චිත්ත විවේකාශ්‍රමයේදී. ඉතිරි කොටස කියෑවීම සඳහා මම ඉල්ලලා තිබුණු කාණ්‌ඩ ඇතුළත් තල්පත් මිටි අරගෙන ජයශංකර් මහත්මයාත්, මානවසිංහ මහත්තයාත් බලංගොඩ පන්සලට ආවා

ප්‍රශ්නය - මොනවද නායක හාමුදුරුවනේ කියලා තිබුණේ.

නාහිමි - ඒ නාඩි වාක්‍යයේ දීර්ඝ විස්‌තර කියෑවුණා. මං හිතන්නේ පැය තුන හතරක්‌ විස්‌තර කියෙව්වා. 

ලබන සතියට

බදුල්ලේ මෛත්‍රී රත්නායක

දිවයින ඇසුරිණි

තායිලන්තයේ තාම් ලුවැන්ග් ලෙන් සංකීර්ණයේ සිර වී සිටි දරුවන් දොළොස්දෙනා සහ ඔවුන්ගේ පාපන්දු ක්‍රීඩා පුහුණුකරු පසුගිය දා බේරා ගැනිණ. ඔවුන් මුදාගැනීමේ මෙහෙයුම් අවසන් වුණේ අතුරුදන් වීමෙන් දින 18කට පමණ පසුවය. මුදා ගැනීම සඳහා ක්‍රියාත්මක කෙරුණු මෙහෙයුම මුළු මහත් ලෝකයාගේම අවධානයට ලක් විය. පිරිස බේරා ගැනීමේ මෙහෙයුමට, විවිධ ක්ෂේත්‍රවල දෙස් විදෙස් විශේෂඥයෝ සිය ගණනක් ඍජුවම සහභාගී වූහ. විවිධ වෘත්තීන්හි නියැළුණු තවත් දහස් ගණනක් පසුබිමෙහි සිට ඒ පිරිසට සහය ලබා දුන්හ. එලෙස දියත් කෙරුණු මුදා ගැනීම සාර්ථකව අවසන් වුවත් ඊට බද්ධ වුණු අතුරු කතා, කතා කිරීම තවමත් අවසන් වී නැත.

ලෙනෙහි සිර වී සිටි දරුවෝ දොළොස්දෙනා වයස අවුරුදු 11ත් 16ත් අතර වයස් ඛණ්ඩවල පසු වූහ. එබැවින් දරුවන් මුදාගන්නා තුරුම ඔවුන්ගේ මාපියන් බලවත් චිත්ත පීඩාවන්ගෙන් පෙළෙනු පැහැදිලිවම දැකිය හැකි විය. ඔවුන් සෑම මොහොතකමව හදවතින් මැරි මැරී උපදිමින් සිටියහ. දින දහ අටක් පුරා ලෙනක සිර වී සිටින තම දාහතර හැවිරිදි පුතා මුදා ගන්නා තුරු බලා සිටි පියකු ලෙන් දොර ළඟ තම පුතාව දැඩිව බදාගැනීමේ නොතිත් ආශාවෙන් පසු විය. තාත්තලා දරුවන්ට දක්වන නිහඬ එහෙත් ගැඹුරු ආදරයේ මහිමය එයය.

“මට ඔහුව දැඩිව බදා ගන්න ඕනෑ මම දැන් සතුටින් පසුවන බව ඔහුට කියන්න මට වුවමණයි” දාහතර හැවිරිදි අකරට් වොන්ග්සුක්චාන්ගේ තාත්තා ඒ විධියට මාධ්‍යට පැවසුවේ තම පුතා මුදාගන්නා තුරු ලෙන් දොර ළඟ රැකවල්ලා බලා සිටින විටදී ය. ලෙන් කට ළඟ බලා සිටි අනෙක් මවුපියන්ගේ හදවත්ද එලෙසම වන්නට ඇත.

දරුවන් මුදාගෙන රෝහල් ගත කෙරුණද ඔවුන්ට සිය මාපියන් සහ ඥාතීන් සමඟ එක්වීමේ අවස්ථාව මඟ හරවා තිබිණ. ඒ, මුදා ගැනුණ පිරිසෙන් සමහරුන් මඳ නිව්මෝනියා තත්ත්වයකින් පසුවන බැවින් ද සියලු දෙනාගේම සෞඛ්‍ය දුර්වල බැවින් ද ආසාදනයන්ට ගොදුරු වේයැයි සැකයත් මතුවීම ද නිසාය. මේ නිසා පාරදෘෂ්‍යය වීදුරුවකින් වෙන් කෙරුණු ඉසව්වක සිට තම දරුවන්ට අතින් සන් කරනු හැර වෙනත් විකල්පයක් අම්මලා තාත්තලාට. දරුවන් රෝහල් වාට්ටුවේ සිට ඥාතීන්ට තම අදහස් දන්වා සිටියේ දෑඟිලි ඔසවමින් ජයග්‍රහණය සංඥා කරමිනි. තම පුතුන් වැටී හිටි මකර කට ගැන කල්පනා වන විට අම්මලා තාත්තලාට පුතාලාගේ ඒ සංඥාවත් සැනසීමක් වූවාට සැකයක් නැත.

පිරිස මුදා ගැනීමේ මෙහෙයුම ආරම්භ වන තුරු සෑම කෙනෙකුගේම හදවත් සැළුණේ සිර වී සිටි අය නිරුපද්‍රිතව බේරා ගත හැකිවේ ද යන්න සම්බන්ධයෙනි. මෙහෙයුමේ නිරතව සිටි සමන් කුනන් නමැති විශ්‍රාමික තායි නාවුක සීල් නිලධාරියා කිසිවකු අපේක්ෂා නොකළ අවස්ථාවකදී ජීවිතක්ෂයට පත් වූයේ ඒ අතර තුරදී ය. තිස් අට හැවිරිදි සමන් මේ මෙහෙයුම තුළ ඉටුකරමින් සිටියේ ලෙන තුළට ඔක්සිජන් ටැංකි රැගෙන කිමිදීමේ කාර්යයි. 'ඔක්සිජන් ටැංකියක් සාර්ථකව ලෙන තුළට දී ආපසු එමින් සිටියදී ඔක්සිජන් හිඟවීමෙන් සිහිසුන්ව හෙතෙම ජීවිතක්ෂයට පත් විය. විරුවකු ලෙස ගරු බුහුමන් ලබමින් ඔහු අවසන් ගමන ගියේය. එහෙත් ඔහුගේ සෙනෙහස් සුවය ලද බිරිය සහ පියා ඇතුළු පිරිසකගේ හදවත් වේදනාවෙන් ඔත්පලව ඇත.

“ඔබ සෑම කල්හිම මා සමඟයි. ඔබ වන් අනෙක් කෙනෙක් මට තවත් නැත. ඔබ මා සමඟ නොවේ නම් මටත් හුස්මක් නොවැටුණාට කමක් නැත. ඒ මන්ද යත්, එකම හුස්මකින් අප ජීවත්වන බව අප එකිනෙකා දිනෙක සපත කරගත් බැවිනි” යනුවෙන් සමන්ගේ බිරිය - වලීපොවන් කුනන් සිය ඉන්ස්ටග්‍රෑම් ගිණුමෙහි සටහන් කර තිබුණේ සමන් ජීවිතක්ෂයට පත්වුණු දිනට පසු දා ය. එය හදවත කකියවන සංවේදී සටහනකි. ඒ සටහනත් සමඟ ඔවුන් දෙපළගේ පෞද්ගලික ඡායාරූප කිහිපයක් ද ඈ සිය ගිණුමට එකතු කර තිබුණි. එම සේයා රූ පෙළ දකින කෙනකුගේ ඇස කඳුළින් තෙත් නොවුණහොත් එය අරුමයකි. එක් උදාරතර කාර්යයක් සපුරන්නට ගිය ගමනේදී ඈට ඔහුව සදහටම මඟ හැරිණ. ඒ මඟ හැරුම සැපිරිය නොහැකි තරම් ය. එහෙත් සමන් නුදුටුවත් ඔහුට නෑසුනත් ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ විය. ලෙනෙහි සිර වී සිටිය වුන් සාර්ථකව මුදාගෙන රෝහල් ගත කරන අයුරුත් වලීපොවන් කුනන් හඬා වැළපෙමින් සිය සැමියාට සමුදෙන අයුරුත් දැක්වෙන මාධ්‍ය වාර්තා එකවර එකට පළව තිබීම ඉහිලුම් නොදෙන තරමට සංවේදී වූයේය. කිමිදුම්කරුවන් සමඟ පිරිස මුදා ගැනීමේ මෙහෙයුමට එක්ව සිටි ඕස්ට්‍රේලියා ජාතික වෛද්‍ය රිචර්ඩ් හැරිස්ගේ පියා ජීවන ගමන හැර ගියේ ද මේ මෙහෙයුමේ අවසන් භාගයේදී ය. නිර්වින්දන වෛද්‍යවරයකු වන රිචර්ඩ් හැරිස් කිමිදුම් කාර්යයෙහි තිස් අවුරුදු අත්දැකීම් ඇත්තෙකි. එනිසා හෙතෙම දක්ෂ කිමිදුම්කරුවෙකි. එමෙන්ම ඔහු ලෙන් තුළ සිර වී සිටියවුන් මුදා ගැනීමේ අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයෙක් ද වන්නේය. මේ මෙහෙයුමේදී ඔහුගෙන් සිදු වූ මෙහෙය අති මහත් බැව් දැක්වේ. සිර වී සිටි පිරිස මුදා ගැනීම ආරම්භ කරන්නට පළමුව, පිරිස ඊට සුදුසු සෞඛ්‍ය මට්ටමකින් පසුවේද යන්න අන්තිම තිතටම තහවුරු කිරීමේ වගකීම පැවරී තිබුණේ දොස්තර රිචර්ඩ්ට ය. ඒ නිසා එක් එක් දරුවා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින් තහවුරුව ලබාදෙන්නට ඔහුට සිදුව තිබිණ. එය, පොඩ්ඩ ගැස්සී ගියහොත් ජීවිතයක් මරණයෙන් කෙළවර වන අතිශය දුෂ්කර වැඩකි. අදාල පරික්ෂා කිරීම් සිදු කර සිය නිගමන ලබාදී අත පිහදා ගන්නට හෙතෙම කැමති වූයේ නැත. අන්තිම දරුවාත් ලෙන් ද්වාරයෙන් බැහැරට රැගෙන එන තුරු තමන්ගේ වගකීම අවසන් නැති බැව් ඔහු නිහඬවම කියා සිටියේ එබැවිනි. ඔහුට තම පියාගේ මරණය ගැන අසන්නට සිදු වන්නේ ඒ රැඳී සිටීම අතර තුරදී ය. දොස්තර රිචර්ඩ් තමන් අත ඇති වගකීම වෙනත් කෙනකුට භාර කර ඔස්ට්‍රේලියාවේ ඇඩිලේඩ් නුවර බලා පියාසර කරන්නට ඉක්මන් වූයේ නැත. රිචර්ඩ්ගේ අපමණ මනුෂ්‍යත්වය ගැන ඇගැයුමක් කළ ඔහුගේ මිත්‍ර ඇන්ඩෘ පියර්ස් මාධ්‍ය හමුවේ කියා සිටියේ මෙවැන්නකි.

“හැරී කිසිම වෙලාවක තමන් ගැන හිතන කෙනෙක් නෙවෙයි. ඔහු අතිශයින්ම කරුණාවන්ත සිතුවිලිවලින් යුත් කෙනෙක්.හැබැයි ඔහු නිහඬ පුද්ගලයෙක්. ඒ විතරක් නෙවෙයි ඔහු තමන් සතු සියල්ල දානය කරන්න සූදානම් මිනිසෙක්” යනුවෙනි.

තායිලන්තයේ “වයිල්ඩ් බෝර්” පාපන්දු කණ්ඩායම ගැන ලෝකයේ කොයි කොතැන සිටින අයත් දැන් දනිති. මේ නිසා ලෝක පාපන්දු පතාකයන්ගෙන් වයිල්ඩ් බෝර්ලාට මේ වනවිට නිරන්තර ඇරයුම් ගලා එමින් තිබේ. බ්‍රිතාන්‍යයේ මැන්චෙස්ටර් යුනයිටඩ් පාපන්දු කණ්ඩායම ඕල්ඩ් ට්‍රැෆොර්ඩ් එන්නැයි කියා වයිල්ඩ් බෝර්ලාට ආරාධනය කර ඇත. ඒ, මැන්චෙස්ටර් යුනයිටඩ් ඉදිරි පාපන්දු වසන්තයේ රසය බෙදා හදා ගන්නටය. ලෝක පාපන්දු සම්මේලනයත් කඩිමුඩියේම වාගේ ආරාධනයක් කර තිබේ. ඒ, පාපන්දු ලෝක කුසලාන අවසන් තරගය නරඹන්නට එන මෙන් ඉල්ලමිනි. කොහොම වුණත් වෛද්‍යවරුන් නම් කියන්නේ වයිල්ඩ් බෝර් කණ්ඩායම, පාපන්දු ලෝක කුසලාන අවසන් තරගය නරඹන්නට එවන්න තරම් පුළුවන්කමක් නැති බවකි.

මුළු මහත් ලෝකයාගේම අවධානය එකවර තමන් දෙසට යොමු කරගත් වයිල්ඩ් බෝර් පාපන්දු කණ්ඩායම ගැන ඉදිරියේදී තව තවත් කතා ඇසෙනු සහ ලියැවෙනු ඇත.

මංජුලා විජයරත්න
දිනමිණ ඇසුරිණි

බටහිර ඉන්දියාවේ ගුජරාට් ප්‍රදේශයේ ඩිෂා නගරයෙන් වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රය තුල මහත් කලබැගෑනියක් ඇති කිරීමට සමත් පුවතක් වාර්තා විය. ඒ 12 හැවිරිදි දැරියකගේ කන තම වාසස්ථානය කරගත් කුඹි රැලක් පිලිබඳවය.ශ්‍රේයා ඩාර්ජි දැරිය මුහුණ පා ඇති මෙම තත්වය කිසිසේත් ඇදහිය නොහැකි එකක් නොවන්නේය. පසුගිය වසරේ අගෝස්තු මාසයේ දිනක ඇය ගුජරාට් රෝහලට ඇතුලත් කරනු ලැබුවේ ඇයගේ කන තුල යම් අපහසුතාවයක් පරික්ෂා කරගනු සඳහාය. එහෙත් ඇගේ කන පරික්ෂා කල වෛද්‍යවරුන්ට දැකගත හැකි වුයේ ඇයගේ කන තුල කුඹි ගුලක් පවතින බවයි.

කන තුල සිටින කුඹින් නිසා ඇයට වේදනාවක් නොදැනුනත් එය ඇයට මහත් අපහසුතාවයක් ඇති කරවීමට සමත් විය. එහෙත් පාසැලේ මෙන්ම ඇය වෙනත් දරුවන් සමග සෙල්ලම් කරනවිට ඇගේ කන තුලින් කුඹි දහ පහළොස් දෙනෙක් ඉවතර ඒම ඇයට මහත් කරදරයක් බවට පත් වී තිබිණ.

රුපවාහිනි අලුත් වැඩියා කරනු ලබන කුඩා වැඩපොළක් පවත්වාගෙන යන ඇගේ පිටා පවසන්නේ "ශ්‍රේයා ඉගෙනීමට දක්ෂයි. එහෙත් ඇගේ කන තුලින් හිටි හැටියේම කුඹි පිටතට ඇවිත් මුහුණ පුරා යන විය ඇය අසරණ තත්වයට පත් වෙනවා" යනුවෙනි. ගුජරාට් රෝහලේ කන, නාසය හා උගුර පිලිබඳ විශේෂඥ ජවහර් විසින් MRI හා CT ස්කෑන් පරීක්ෂණ අවත්වනු ලැබූ නමුත් ඇයගේ කන තුල හානි සිදුවී නැති අතර සියල්ල හොඳින් පවතින බව හෙළි කරගන්නා ලදී. එහෙත් සියළුම වෛද්‍යවරුන් පුදුමයට පත් වන්නේ කුඹින් ඇයගේ ජන තුල අදින්චි වී සිටින ආකාරය පිලිබඳවය.

ඇගේ කන තුලට යොමු කරන ලද විශේෂ කැමරාව මගින් එම කුඹින් කන තුල බිත්තර දැමීමක් සිදු අර නොමැති අතර කුඹින්ගේ රැජින එහි නොසිටි බවත් හෙළි කරගනු ලැබිණ.

එසේම මධ්‍යම පාන්තික පවුලක් වූ ඩර්ජි යුවල ඉතාම පිරිසිදු ලෙස ජිවත් වූ බව ප්‍රකාශ කල වෛද්‍යවරුන්ට මේ අයුරින් කුඹි කෙසේ ශ්‍රේයා ගේ කන පදිංචියට සිදිසි ස්ථානයක් ලෙස තෝරා ගැනීම පුදුම සහගත බව ප්‍රකාශ කරන ලදී.

"මේ වගේ තත්වයක් මුළු වෛද්‍ය ඉතිහාසයේම දකින්නට අසන්නට නැතිව ඇති" යැයි තල්සේනියා වෛද්‍යවරයා පැවසිය. මේ තත්වය අද්භූත සිද්ධියක් අපලයක් ලෙස සැලකු ඩාර්ජි දෙමහල්ලෝ නොයෙක් පුද පුජා ස්ත්‍රෝත ගායනා සිදු කරන ලදී. ඒවායින් කිසිදු සහනයක් ලබා ගත නොහැකි විය. වෛද්‍යවරුන් ශ්‍රේයාගේ කන තුලින් දිනපතාම උපකරණයක් මගින් කුඹින් එක එකා ඉවත් කරනු ලැබූ නමුත් අවසානයක් දැකගත නොහැකි විය.

මේ අයුරින් නොයෙක් වැඩ හිංසා මධ්‍යයේ දිවි ගෙවූ ශ්‍රේයා මුහුණපා සිටි මෙම කුඹි උවදුර හිටි හැටියේම ඇනහිටීමද පුදුම සහගත එකක් ලෙස සැලකේ. ඇයගේ මව්පියන් හා නෑදෑ හිතවතුන් පැවසුවේ එය දෙවියන්ගේ ක්‍රියාවත් ලෙසටයි. එය හටගත් ලෙසටම අවසන් වීමෙන් ඇය මහත් වූ සහනයක් ලැබූ නමුත් මේ අයුරින් කනක් තුල කුඹින් ඇතිවීමත් ඒ අයුරින්ම නැති වීමත් වෛද්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ මහත් වූ අබිරහසක් ලෙසට කිසිදු විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් කල නොහැකි සංසිද්ධියක් ලෙසත් දැක්විය හැකිය.

රෝහණ ආරියරත්න

තලෙළු සමකට උරුමකම් කියන ආසියාතික කලාපයේ කාන්තාවන බහුතරය නිතර උත්සහ දරන්නේ පවතින සමේ පැහැය වෙනස් කරගැනීමට. කොටින්ම කිව්වොත් ටිකක් සුදු වෙන්න. නමුත් සුදු වීම සහ පැහැපත් වීම කියන්නේ ආකාර දෙකක් බව ඔබ මතක තබා ගත යුතුය. එසේ සමේ වර්ණය කෙරෙහි බලපාන අපුරු ඖෂධයක් තමයි කුංකුම.

ලංකාවේදී අප කුංකුම ලෙසින් හැඳින්වුවද එහි සැබෑ නාමය Crocus Sativus හෙවත් සෆ්රෝන්ය. රුපලාවන්‍ය ආලේප නිෂ්පාදනයේදී කුංකුම භාවිතා වන බව අප දන්නවා. නමුත් එම බොහෝ නිෂ්පාදන තුල ප්‍රමිතිගත කුංකුම අඩංගු වෙනවාද යන්න සැක සහිතයි. ඊට හේතුව තමයි කුංකුම හෙවත් සෆ්රෝන් තරමක් දුර්ලභ මෙන්ම මිල අධික වීම. එම නිසා එවැනි නිෂ්පාදන භාවිතයේදී ඔබ වඩාත් සලකිලිවිම අවශ්‍යයි.

රතු රත්තරන් යනුවෙන් අන්වර්ථ නාමයෙන් ලොව පුරා හඳුන්වන්නේත්, ග්‍රෑම් 1 ක් ඩොලර් 24ක් එනම් ලංකා රුපියල් වලින් 3500 ක් වැනි මිලකට අලෙවි වන්නේත් එහි ඇති වටිනාකම නිසාමයි. කහ පැහැයෙන් සහ ලා දම් පැහැයෙන් යුත් සෆ්රෝන් මල් දෙවර්ගයක් ඇති අතර තද රත් පැහැයෙන් යුත් රේණු තමයි රුපලාවන්‍ය කටයුතු සඳහා භාවිතා කරන්නේ. වසරකට දෙවරක් පමණක් මල් පිපෙන අතර චීනයේ වැඩි වශයෙන් වගා කරනවා. ඉතාලිය, ප්‍රංශය, සහ ඉන්දියාව වැනි රටවලද දැකිය හැකියි.

සම පැහැපත් කිරීමට හැකි අපුරු හැකියාව නිසාම මැදපෙරදිග කලාපයේ රටවල කාන්තාවන් අතරත් සෆ්රෝන් ඉතා ජනප්‍රියයි. රුපලාවන්‍ය සත්කාරයක් ලෙස සෆ්රෝන් කිරි සමග මිශ්‍ර කර පානය කිරීම සිදු කෙරෙනවා. නමුත් උෂ්ණාධික බැවින් වැඩි නිසා ප්‍රමාණය ඉක්මවා ගැනීමද හානිදායක බව අමතක කරන්න එපා.

අනුපමා හේරත්

ඇඳ සහ සඳ අතර මෙලෝ සම්බන්ධයක් නැත. එහෙත් "චන්දන මල් අතුරා ඇති යහනට – කන්ද කපා පායන් රන් පුන් සඳ". යැයි අමරදේව සූරීහු ගයති. මින්දද හී සර වැදී ඇති මුත් සිහින කුමරිය පේන තෙක් මානයක නැත. මෙහි සඳ යැයි කියන්නේ අනාගත බිරියට ය. ඇය තවම හමු නොවූ නිසා සොවින් තැවෙන මානවකයෙක් තනි යහනේ හිඳිමින් හූල්ලයි. ඒ කතාව එහෙමය.

තවත් කෙනෙක් ඇඳේ පැත්තක තම බිරිය වැතිර සිටියදීත් වහලේ පරාල ගණන් කරමින් යට ලීයෙන් නාරිලතා මල් පූදින තුරු අසහනයෙන් රැය පහන් කරයි. අර තනිකඩ තරුණයාටත් වඩා මේ විවාහකයා අතෘප්තිමත් ය. මෙහෙම වෙන්නේ ඇයි ? නිකමට ඇඳ යටට එබිලා බලන්න. හට්ටි මුට්ටි පෙට්ටි කළගෙඩි පිරිලා නේද"? ඇඳ යට තියෙන ලට්ට ලොට්ට පුස් කනවා වගේම එවැනි ඇඳක් උඩ නිදා ගන්නා කෙනෙකුගේ ජීවිතය ද පුස් බැඳුණු දර කොටයක් හා සමාන වන්නේ යැයි ජ්‍යොතිෂයේ ඉගැන්වෙයි.

ඇඳේ උඩ හා සමානව ඇඳ යට ද ඉතා පිරිසුදු විය යුතු ය. ඒ කෙතරම් ද කිවහොත් කඩදාසි කැබැල්ලක් වත් නො තිබිය යුතු ය .මේ ජ්‍යොතිෂ – වාස්තු නියමය කඩ කෙරෙන විට රෝගීබව "අසහනය "අකලට මහලුවීම "අවාසනාව "අපේක්ෂාභංගත්වය" "ගෘහ ජීවිතයේ ගැටුම්" සහ විවාහකයන්ට නීරසභාවයත් අවිවාහකයන්ට දිගින් දිගට ම විවාහ ප්‍රමාදයත් ඇති කෙරේ. මේ තරම් බරපතළ උපද්‍රව ඇති කිරීමට ඇඳ යට තියෙන ලට්ට ලොට්ට ටිකකට පූළුවන් ද කියා ඔබ මවිත වූවා නම් ඒ මවිතය තවත් වැඩි කරමින් කියන්නට සිදුවන්නේ කෙනෙකුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන් කාලකණ්ණි කිරිමට සහ දිවි තොර කිරීමට පවා නිදන ඇඳ හේතුවන බවයි.

නිවෙසේ අන් බොහෝ තැන්වලට වඩා නිදන ඇඳ යට පොළොවේ තෙතමනය සහ අඳුරු ස්වභාවය අධික ය. අන් තැන්වලට වඩා හිරු එළිය සහ වාතාශ්‍රය ඇඳේ යටට ලැඛෙන්නේ අඩුවෙනි. එසේ තිබිය දී එම ප්‍රදේශය ලට්ට ලොට්ට ආදියෙන් තවත් අවහිර කළොත් හිරු එළියට සහ නැවුම් වාතයට ඒ හරහා ගමන් කිරීමට හැකි වන්නේ නැත. ප්‍රතිඵලය වන්නේ ඇඳ යට නරකාදියක් නිර්මාණය වීමය. මිලියන සංඛ්‍යාත බැක්ටීරියා "දිලීර (පුස්) වර්ග අධිවේගයෙන් වැඩෙන්නට ගනී. ඒ මත විසකුරු කෘමීහු පෝෂණය වෙති. පියවි ඇසට නො පෙනෙන නමුත් මේ විෂ ඇඳේ කකුල්වල සිට ඉහළට සෑම තැනෙක ම බෝවේ. කෙතරම් පිරිසුදු ඇඳ ඇතිරිලි කොට්ට මෙට්ට දැමුවත් පැය දෙක තුනකින් ඒ සියල්ල ආක්‍රමණය කැර ඒවා කිලිටි කිරීමට මේ ක්ෂූද්‍ර ජීවිහු යුහුසුලු වෙති. කෙනෙකු අඩුම තරමින් පැය 6 ක් වත් අඛණ්ඩව නිදන ඇඳ මත කාලය ගෙවන අතර ඒ මුළු කාලයේදී ම ඔහු ශ්වසනය කරන්නේ රෝග කාරක සහිත වායුවයි.

එහි විපාක කායික සහ මානසික යන දෙ අංශයෙන් ම කෙටිකාලීනව සහ දිගුකාලීනව බලපෑම් කරයි. නිදන ඇඳ යට කඩදාසි කැබැල්ලක් වත් නොතිබිය යුතු යැයි ඉහත සඳහන් කෙළේ රුපියලේ කාසියක තරම් ඉතා සුළු ඉඩක පවා නරකාදියක් නිර්මාණය වන හෙයිනි. නරකාදිය නමැති වචනයේ තේරුම මේ අවස්ථාවේ ම වටහා ගැනීම වැදගත් ය. අර්ක යනු සූර්යයා හඳුන්වනු ලබන සම්භාවනීය ජ්‍යොතිෂ යෙදුමකි. ප්‍රඥාව සහ යහපත් ජීවිතය හට ගන්නේ මේ අර්ක හෙවත් සූර්යා නිසා ය .න ¤ අර්ක යනු සූර්යා නැති තැනය .එනම් ප්‍රඥාව සහ යහපත නැති තැනය. මේ න¤ අර්ක සිංහලෙන් නරක ය හෙවත් නරකාදිය වී තිබේ. අපායට හිරු පායන්නේ නැත. දැන් බලන්න ඔබේ නිදන ඇඳ යටට හිරු එළිය නො වැටෙන්නේ නම් ඔබ ජීවත්වනේ අපායක නේ ද ?

නිදන ඇඳ පමණක් නොව ගෘහ භාණ්ඩ තබා ඇති ආකාරය අනුව හිරු එළිය නො වැටෙන අඳුරු අහුමුලු නිවෙසේ තවත් තැන්වල නිර්මාණය වී තිබේ නම් ඒ සෑම තැනක් ම අපායකි. ඇතැම්හු කෝටි ගණන් වැය කැර නිවාස තනති. මිලියන ගණන් ගෙවා ගෘහ භාණ්ඩ ගෙනෙති. හැබැයි ඒවා නිසි ලෙස ස්ථානගත කිරීමේ ශාස්ත්‍රය නො දනිති. අල්මාරියක දොර පියන් විවෘතවන දිසාවන් ගැන පවා වාස්තු නීතී පවතී. නිවෙසක් තැනීමේදී පමණක් නොව ගෘහ භාණ්ඩ ස්ථානගත කිරීමේදීත් වාස්තු නීති පිළිපැදීම ඉතා වැඩදායක ය. නිවෙස ඇතුළත ඊසාන දිසාවේ මාළු ටැංකියක් හෝ ජලය සහිත මල් පෝච්චියක් හෝ වැනි දෙයක් තිබේ නම් එය එතැනින් ඉවත් කරන්න. එවිට නිවෙස පුරා මෙතෙක් නො පැවති සහනශීලී වාතාවරණයක් ගොඩනැගෙන අයුරු ඔබට ම අත්හදා බැලිය හැකිය. මෙවැනි ඉතා සුළු වෙනස්කම්වලින් ලැඛෙන ප්‍රතිඵලය සුළුපටු නොවේ. ඒවා පසුවට තබා යළිත් ඇඳට ම යමු.

නිදන ඇඳ යට සම්පූර්ණයෙන් ම නිදහස්ව සහ වියළිව තිබීම අත්‍යවශ්‍ය වන්නා සේම නිදන කාමරයේ දොර ජනේල විවෘත කැර ඉතා හොඳින් හිරු කිරණ වැටෙන්නට සැලැස්විය යුතු ය. එමගින් සිදුවන්නේ විෂබීජ විනාශ කිරීම වැනි සරල දෙයක් පමණක් නොවේ. හිරු හැමවිටම අපට ගෙන එන්නේ ප්‍රති ජීවනය යි. හිරු රැස් දෝතක ඇති බලය සහ සංඝටක ප්‍රමාණය අති මහත් ය. ඇඳ ඇතිරිලි කොට්ට මෙට්ට යනාදිය ඉතා ආශාවෙන් හිරුගේ ශක්තිය උරා ගෙන ප්‍රබෝධවත් වේ. ඒ මත වැතිරෙන ඔබ ද ප්‍රබෝධයෙන් නිදා ගන්නවා පමණක් නොව ඊටත් වඩා සුව පහසුවෙන් අවදි වේ. මේ වෙනස අත්දකින්නට එක් ක්‍රමයක් තිබේ. කොට්ට උර දෙකක් ගෙන ඉන් එකක් රෙදි සෝදන මැෂිමට දමා එයින් ම වියළා ගන්න. අනෙක් උරය සෝදා අව්වේ දමා වියළා ගන්න. ඔබ නිදා ගන්නා විට වැඩිම සුව පහසුවක් සහ ප්‍රබෝධයක් ගෙන දෙන්නේ අව්වේ දමා වියළා ගත් කොට්ට උරයෙනි.

ඒ වෙනස ඇති වූයේ හිරු කිරණ සතු ප්‍රති ජීවන ශක්තිය නිසා ය. කොට්ට මෙට්ට ඇඳ ඇතිරිලි යනාදිය අව්වේ දමා වියළා ගැනීම හුදු පිරිසුදු කිරීමක් පමණක් නොවන බව දැන් පැහැදිලි වන්නට ඇති. ආහාර "ජලය "වාතය යන මේ තුනෙන් නරක් වූ විට වැඩිම විපත ගෙන එන්නේ වාතය යි. එමෙන් ම නො කෑවොත් නො බීවොත් නරක් වූ ආහාරයට හෝ ජලයට හෝ අපට විපත් පැමිණවිය නො හැක. එහෙත් වාතය නරක් වුවහොත් නිරායාසයෙන් ඒවා අපේ සිරුරට ඇතුළුවේ. ඇඳ යට හෝ නිවෙසේ අහු මුලුවල රැඬෙන වාතය පල් වේ. පුස් ගඳ ලෙස දැනෙන්නේ එයයි. වාස්තු විද්‍යාවේදී බරපතළ ම දෝෂ ලෙස සැලකෙන්නේ ද නිවෙසේ ජීව ශක්ති සංසරණයට බාධා පමුණුවන මෙවැනි කරුණු ය. නිවෙසේ සෑම තැනෙකට ම හිරු එළිය සහ වාතය ගමන් කළ යුතු ය. හිරුරැස් හොදින් පතිතවන කිසිම තැනෙක වාතය පල් වන්නේ නැත. සූර්ය තාපය නිසා රත්වන වායුවේ අණු පරමාණු ඒවායේ බන්ධන ලිහිල් කොට ගෙන ඉහළට නඟින නිසා නිතර ම නිවෙස පිරිසුදු කෙරෙනවා පමණක් නොව එය යළි යළි ප්‍රති ජීවනයට ලක්වේ. නිවෙසේ අන් තැනෙකට වඩා මේ ක්‍රියාවලිය වඩාත් ම වුවමනා වන්නේ නිදන කාමරයට ය.

ඇඳ යට පමණක් නොව මෙට්ටය යට පවා කිසිවක් ම නො තිබිය යුතු ය. ඇතැම් අය තනි ඇඳවල් දෙකක් එකට යා කොට යුගල ඇඳක් සාදා ගනිති. මෙය කිසිසේත් ම නො කළ යුත්තකි. සිංගල් දෙකක් ඩබල් එකක් නො වන්නා සේම එයින් හටගන්නා එකම සන්තෑසිය නම් කරදර ඩබල් වීම පමණි. සමහරුන් වැඩි සුව පහසුව පිණිස හෝ පරණ මෙට්ටය විසි කිරීමට ලෝබකම නිසා හෝ පරණ මෙට්ටය උඩට අලුත් මෙට්ටයක් දමා ගනී. මෙය ද නො කළ යුතු ම දෙයකි. කොට්ට දෙකක් එකපිට එක දමා නිදා ගැනීම ද අහිතකර පුරුද්දකි. ඇඳ ඇතිරිලි ඉතා බර සහ ගොරෝසු ඒවා නොවිය යුතුවාක් මෙන් ම හැකිතාක් ඒවා සුදු හෝ සුදු පැහැයට සමීප වර්ණයන් ගෙන් යුක්ත විය යුතු ය. තද වර්ණ "කළු ර්‍ණරතු "දුඹුරු "තද නිල් යනාදීය නිදන ඇඳට ඉතා අහිතකර ය. නිදන කාමරයේ බිත්තිවලට ද එකී වර්ණ යෝග්‍ය නොවේ. මීට හේතු වන්නේ ආලෝක වර්ණාවලිය "එහි පරාවර්තනය සහ මිනිස් සිරුර අතර හට ගන්නා සංකීර්ණ සම්බන්ධය යි. සුදු ඇඳ ඇතිරිල්ලක් මතට මදුරුවෙක්වත් සමීප වන්නේ නැත. එහෙත් කළු හෝ තද පැහැති ඇඳ ඇතිරිල්ලක් දමා බලන්න. මදුරුවන් එහි රොද බඳින හැටි ඔබට ම දැකිය හැකිය.

ඔබේ නිදන ඇඳේ හිසට කෙළින් හෝ ඒ හරහා හෝ දැව කොන්ක්‍රීට් ලෝහ යන බේදයක් නැතිව පරාලයක් "කුරුපාවක් යට ලීයක් "කණුවක් "පිය ගැට පෙළක් වැනි දෙයක් තිබේ නම් එම බාධකය පන්නා ඇඳ ස්ථානගත කළ යුතු ය. මෙහි සරල නියමය නම් නිවෙසේ බර දරා සිටින කිසිවක් යට නිදා නො ගත යුතු බව යි. ඊට හේතුව දැන ගැනීමටවුවමනා වන්නේ ඉතා ම සරල සාමාන්‍ය භෞතික විද්‍යා දැනුමක් පමණි. එවැනි බාධකයක් යට නිදා ගන්නා හැම විටම ඔබේ සිරුර හරහා අසාමාන්‍ය බරක් ගමන් කරයි. එය විපත් රැසකට මුල පිරීමකි. ඕනෑම නිදන කාමරයක කන්නාඩි මේසයක් වරදින්නේ නැත. එහෙත් නිදන ඇඳ මත සිටින විට එම කැඩපතින් ඔබේ රුව පෙනෙන්නේ නම් නොවරදවාම එහි කෝණය වෙනස් කරන්. නිදන ඇදේ සිටින්නාට තම රුව කැඩපතින් නො පෙනෙන ලෙස එය සකස් කළ යුතු ය. දොර සහ ජනේලයකට ලම්බකව නිදන ඇඳ කිසිසේත් ම ස්ථානගත නො කිරිමට ද මතක තබා ගැනීම මැනවි.

නිදන ඇඳ ඕනෑම කෙනෙකුගේ චරිතය සහ පෞරුෂය විදහාපාන කැඩපතකි. ඒ දෙක ම මනින්නේ ඇගේ මස් මාංස බර සහ උස මහත අනුව නොව මනසේ ශක්තිය සහ ඇවතුම් පැවතුම් අනුව ය. උදේ අවදිවන පුද්ගලයා ඇඳ ඇතිරිලි ගසා දමා එය නැවත පිළිවෙළට සකස් කරන්නේ නම් ඔහු පරාර්ථකාමියෙකි "කෙළෙහිගුණ දත්තෙකි. අභ්‍යන්තර චිත්ත ශක්තියෙන් පොහොසත් තැනැත්තෙකි. ලස්සන ඇඳක් ඇති තැනැත්තාට ලස්සන හිතක් තිබේ යැයි චීන කියමනක් ද තිබේ. එවැනි කෙනෙකුට කන්ද කපාගෙන හඳ පායනතුරු හූල්ලන්නට සිදු වන්නේ ද නැත.

Powered by Blogger.